在西汉王朝时期,塞外的匈奴被视为蛮荒外族,他们没有接受礼教的教化,民风淳朴且原始。其中有许多习俗是汉人无法接受的。其中一条习俗与中原的礼教极其相背离,就是“父死妻后娶继母”的惯例。即使是四大美人之一的王昭君也曾经历过这种习俗。

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“昭君出塞”的故事可谓流传千年,家喻户晓。王昭君远嫁匈奴和亲,使得汉匈两族团结和睦,国泰民安,并把中原文化传到匈奴,使得“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,匈奴展现出欣欣向荣的和平景象。她一个人影响着整个匈奴以及中原全人民的生活,对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献。元代诗人赵介认为王昭君的功劳,不亚于汉朝名将霍去病。
但是作为汉族女子,远嫁异族的王昭君也有着普通汉族女子无法想象的人生经历。

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王昭君嫁给了匈奴首领呼韩邪单于后,生了儿子,母子二人颇得匈奴首领呼韩邪单于喜爱。
但公元前31年夏天,呼韩邪单于得了风寒,不久去世。王昭君按照匈奴“父死妻其后母”的习俗,再次嫁给了呼韩邪单于大阙氏的长子复株累单于雕陶莫幕,还和继子生下两个女儿。

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在我们汉族人看来,这种“父死妻其后母”的习俗,根本无法理解,这就是最赤裸的乱伦。就说王昭君的三个孩子之间的关系吧,儿子既是两个女儿的亲叔叔,又是两个女儿的亲哥哥。
当然,我们不能因此批判匈奴的这种传统,毕竟在古代,各个国家、各个民族中,都有不同程度乱伦情况。随着人类社会越来越文明,在优生需求和人伦道德的双重约束下,乱伦现象已经越来越少了。
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