商鞅，春秋战国时期的政治改革家，他提出了“法家”思想，推崇以法治国。商鞅的改革观念为秦国带来巨大的改变，实现了国家的统一和强盛。他不断挑战传统观念，大胆创新思维，为后人树立了良好的榜样。商鞅被誉为史上真正的改革家，他的精神和理念至今仍影响着后人。
“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”，这是宋代诗人王安石为商鞅赋的诗，商鞅功绩，永垂青史。西汉的桑弘扬也赞商鞅“功如丘山，名传后世”；更有甚者“七国之雄，秦为首强，皆因商鞅”一国之强，只因一人！可见，商鞅治国的雄才大略该是怎样的彪炳千秋。
那么，太史公司马迁笔下的商鞅，又是怎样的一位人物呢？那我们就随着司马迁，走进历史，靠近商鞅，看清尊容，探明真身。
公孙商鞅，年轻时就喜欢刑名文学，他侍从魏国相公叔痤。公孙痤知道商鞅贤能，就向魏惠王推荐了他，但魏惠王既没有用商鞅，也没有杀商鞅。
公叔痤死后，公孙商鞅听说秦孝公下令全国求贤，于是他就西行到了秦国，他想通过秦孝公的宠臣景监，求见秦孝公。
商鞅的求见之路并不平坦、顺畅。第一次见面，他谈采用尧、舜的治国方法，秦孝公打瞌睡；第二次，他谈用王道的方法治理国家，秦孝公听不进去；第三次，他谈用春秋五霸富国强兵的治国办法，终于说服了大王。
他们谈的非常投机，以至于秦孝公不知不觉移动膝盖到垫席前头，靠近了商鞅。他们就这样谈了几天几夜，仍不知疲倦。商鞅终于要登上秦国的历史舞台了。
商鞅被秦孝公任用不久，就打算变法，于是他就对秦孝公说：
愚人对既成事实也看不明白，老百姓也不能与其谋划大事；有独到见解的人，必须会受到一般人的诋毁；圣人们认为只要能使国家强盛，就不会效法成规，只要能够利于百姓，久不必遵循旧制；并且做事要行动快，不能犹豫。
秦孝公表示赞同，但秦国的世族名臣甘龙，就不赞同商鞅的说法，他说：
圣人不改民俗而施教化，聪明的人不改成法而治理国家，官吏、百姓已经习惯了成法，也很安定。
商鞅又说：
三代礼制不同却各成王业，五伯法治不一却各成霸业。
这时秦国的守旧派臣子杜挚，也说话了：
没有百倍的利益，就不能改革常法；没有十倍的效用，就不能更换旧器；仿效常法不会有过失，尊循旧礼不会出偏差。
对于这种“不求有功，但求无过”的言论，商鞅义正言辞地怼了回去：
只要有利于国家的，就不必效仿旧法，你看历史上，汤武不依旧法而能天下，夏、殷不变更旧礼而灭亡。所以，我认为尊循旧礼制的人为也不值得赞扬。
一直在听三人辩论的秦孝公，此时激动地接了商鞅的话，极其有力地说：说的好！于是任命商鞅为左庶长，制定变法的法令。
商鞅依据当时秦国的国情，制定了一系列的法律法规。考虑到新政的推行实施会遭到质疑，于是他就在国都市场南门，竖起了一根三丈长的木杆，说明有扛此杆到北门者，赏金五十。结果这五十赏金被一人领走，新法也随着被颁布了出来。
商鞅新法推行到十年时，秦国已是路不拾遗，山林无盗贼，家家富裕，人人饱暖，社会秩序安定，人民勇于为国家而战了。
在此期间，太子触犯了新法，因此太傅公子虔被处罚，太师公孙贾被处以墨刑；当初说新法不便现在又说新法好的人，被迁到边疆。从此没人再敢议论新法。
这时，商鞅被任命为大良造，率兵攻打魏国安邑，使他们屈服投降。
又三年后，秦国大筑宫阙，迁都咸阳；全国设置了31个县，鼓励百姓开荒种地，使国家赋税平衡；全国统一了度量衡。这时，公子虔又犯了法，被处劓（yi）刑。
五年后，秦国更加富强，以至于周天子把祭祀的肉赐给了秦孝公，各诸侯国的祝贺声连绵不断。
看到百姓富裕，国家安宁了，这时商鞅又对秦孝公说：
因为大王圣明，咱们秦国才繁荣昌盛。现在魏国被齐国打得大败，咱们可趁机攻打魏国，然后再控制各诸侯，实现大王您统一天下的大业！
秦孝公当然高兴了，就派商鞅领军攻打魏国，魏国是公子印领兵迎击，但两军形成了对峙局面。于是商鞅写信 ，告诉公子印说，可以与公子会面结盟，让秦魏两国相安无事。
公子印就相信了商鞅的美意。会面结束，双方一起喝酒，这时商鞅的伏兵突然袭击，并俘虏了魏公子印，且趁势攻打了魏国。最后，魏国不得不迁都大梁。
此时，魏惠王后悔当初没杀了商鞅，可后悔又有什么用呢？放虎归山，已成了后患。
凯旋而归的商鞅，得到了秦王十五个邑的封赏，成了商君，真正达到了人生的鼎盛时期，巅峰时刻，辉煌无比。
商君做了十年秦国的国相，也积下了宗氏贵族的怨恨。作为国相的商鞅说和赵良交个朋友，但被赵良拒绝了。这里，商鞅和赵良有一场精彩绝伦的辩论，不得不让人拍案叫绝。
商鞅：你看我治理秦国，与五羖（gu）大夫比，谁更好呢？
赵良：一千张羊皮比不上一领狐腋贵重，一千人附和，抵不上一人直言。
商鞅：苦口微言是药石，甜言蜜语是病因。先生何必推辞呢？
赵良：五羖大夫，是楚国偏僻的乡下人，为见贤明的秦缪公，把自己卖给了秦国人。后来秦缪公把他从牛口之下提拔起来，并且居于百官之上，没人不服气的。
五羖大夫出任秦国国相六七年，三立晋君，他的德行流传于后世。他死后，秦国男女痛哭，小孩都不唱歌谣了。
可你呢，大筑宫阙，惩治太子师傅，严刑酷法，残害百姓，你自作主张改变君令，用新法约束秦国贵族子弟，你所做的事不得人心。
依靠施德的昌盛，依靠武力的灭亡。以你现在的行为，一旦哪天秦王逝世，秦国拘捕的人难道能少吗？
这时的商鞅，已完全听不进去赵良的劝告了，行如往日。
5个月后，秦孝公真的就去世了，太子登位，公子虔一伙人告商鞅谋反，派人追杀商鞅。
他想住店，但因没有证件被拒绝；他潜逃到魏国，魏国人因怨恨他欺骗公子印，他又被送回秦国；他又逃到商邑，和他的部下发动邑中的士兵攻打郑国；在郑国的黾池被秦兵杀死。
秦惠王将商鞅五马分尸，还说：不要像商鞅这样造反，并诛灭了商鞅全家。商鞅喷油烈火的人生宣告结束了。
因此，太史公司马迁说，商鞅他天性就是个刻薄的人，他当年游说秦孝公，只是虚饰浮夸，并非他的内心想法。他凭借太监推荐，等到被重用后，就施刑于公子虔，欺骗魏公子印。
他不听从赵良的话，也足以说明商鞅的残忍刻薄了，太师公说读过商鞅的《开塞》、《耕战》，书的内容与他的行事类似。他最终在秦国落了个谋反的恶名，这不是没有缘故的。
一朝君子一朝臣，这是亘古不变的真相。商鞅虽然被五马分尸了，但他的功绩不可磨灭。
他制定的法律，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲附。他是法学之臣子，政治家之雄也。
毛泽东曾赞叹商鞅：
商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法惩奸究以保人民之权利，务耕织以增进国民之福力，尚军功以树国威，孥贪怠以绝消耗。
商鞅可称为中国历史上第一个真正彻底的改革家，他的改革不仅限于当时，更影响了中国数千年。
商鞅变法的历史价值，不可撼动。